Libros de ayer y hoy/Teresa Gil

Quema de símbolos y  la Inquisición con sus quemas reales 

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Supina ignorancia muy convenenciera, expresan esos que quieren  hallar similitud entre las quemas inhumanas de la Inquisición, con la quema del símbolo de la presidenta de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, Norma Piña. Hay una gran diferencia en perseguir inicuamente  y asesinar, que la  quema de un símbolo por personas que son la perseguidas de la justicia, las víctimas, aunque ambos casos no debieron ni deben de darse.  La Inquisición que sentó sus reales varios siglos, quemaba personas a las que consideraba peligrosas para sus propios designios religiosos. Miles de personas  fueron asesinadas de esa manera, incluso personajes históricos, eso sin incluir las otras represiones, la cárcel, la expulsión, el señalamiento. La carga de la Inquisición de la que la iglesia católica no se ha podido desprender, fue recordada  con la muerte de Joseph Ratzinger, Benedico XVI, el pasado año, quien fue titular de la  Congregación de  la Doctrina de la Fe, extensión de aquella Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición, la más antigua de la Curia actual, que agrede  de formas diversas en la vida moderna. Sobre todo, a partir del descrédito y de la persecución, como la que  hizo Juan Pablo II contra la URSS, cuya caída se atribuyó su iglesia, sin tomar en cuenta las verdaderas causas.

SE QUEMAN SÍMBOLOS PARA EXPRESAR INCONFORMIDAD

La quema de símbolos como se hizo el pasado 18 de marzo en el Zócalo, al encender fuego a la imagen de la presidenta de la Corte, es la expresión del descontento en contra de un Poder Judicial que deja libres a presuntos delincuentes y se hace cómplice de tropelías y saqueos con esas liberaciones, solo por presunta corrupción o una cuestión política. Es el caso de un poder en el que algunos de sus miembros, no todos por fortuna,  violan las verdaderas profundidades de  esa facultad que deben de ejercer. La justicia, nada menos.  Los que cometen esa barrabasada de equiparar a la Inquisición con la quema de un símbolo,  se les olvida que los incineradores en este caso, han sido los perseguidos, son las víctimas, los afectados. Un pueblo que está expuesto a lo que las esferas de un poder quieran hacer con la justicia. Y quemaron un cartón, no a un ser humano concreto. Aunque a los que desprecian la vida humana,  en la expresión de muchas formas, el prestigio puede ser para ellas más importante que la vida misma y por ello hay tanto desprecio en las críticas de parte de gente que a lo mejor se refocila en los viejos preceptos, de algunas iglesias.

GRANDES PERSONAJES FUERON REALMENTE QUEMADOS POR LA INQUISICIÓN

Dividida en tres etapas según las enciclopedias, la Inquisición de hecho surge en la Edad Media, allá por el 1200 de esta era y se prolongó hasta el siglo XIV. Después apareció en escena la Inquisición española en pleno siglo de las luces como una contradicción, que fue la que más azotó en las tierras que ellos dijeron descubrir, matanzas, quemas públicas, expulsiones y cárceles. La era italiana fue la más tardía en el siglo XVI con un Savaranola que se dio vuelo, pero que paradójicamente fue quemado por su propia Inquisición, aunque ahora, en otra contradicción, quieren convertirlo en beato. El ajusticiamiento siguió varios siglos y se extendió a América con la quema de brujas.  En su momento  murieron en la hoguera Juana de  Arco y Giordano Bruno, mientras otros personajes lograron evitar ese ajusticiamiento reprimiendo conceptos. Entre ellos estaban Galileo Galilei,  Johannes Kepler y muchos más. Las quemas simbólicas que realiza el pueblo, tienen la connotación  del desprecio a un símbolo destructivo que los afecta como es el caso de Judas, a los que  suman a políticos despreciables y personajes que carecen de toda ínfula moral. Pero  puede haber divergencia en los seleccionados.