Diócesis de San Cristóbal de Las Casas/Enrique Díaz

Una voz que grita

Isaías 61, 1-2. 10-11: “Me alegro en el Señor con toda el alma”

Salmo, Lucas 1: “Mi espíritu se alegra en Dios, mi salvador”

I Tesalonicenses 5, 16-24: “Conservémonos irreprochables en cuerpo y alma hasta la llegada del Señor”.

San Juan 1, 6-8. 19-28: “En medio de ustedes hay uno al que ustedes no conocen”

SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, Chis., 13 de diciembre de 2014.- Las confidencias se hacen en voz baja, todo mundo tiene miedo. Muchos en la población conocen quiénes son “los dueños del territorio”, cuáles con sus escondites y las tretas para escabullirse y también sospechan quiénes son las autoridades sometidas, compradas o confabuladas con los delincuentes. Sin embargo nadie se atreve a hablar. “Es peligroso ser testigo. No sabes con quién te enfrentas y de quién menos sospechas puede ser un soplón”. Así se vive en la zozobra, en el dolor y en la impotencia porque aunque pasa de todo: crímenes, secuestros, cuotas, nadie puede hablar. Faltan testigos de la verdad, falta una voz que se alce valiente. Sólo se escuchan susurros llenos de temor.

Este es el domingo de la alegría, muy a tono con las exhortaciones e invitaciones del Papa Francisco. Resuenan las palabras de alegría por toda la liturgia: “Me alegro en el Señor con toda el alma” nos dice Isaías; San Pablo nos repite: “Vivan siempre alegres”,   y en el evangelio se nos presenta a Juan Bautista como el “testigo de la luz” que recoge las palabras de esperanza y júbilo anunciadas por Isaías y después confirmadas como una realidad en el salmo que proclamamos. En las orillas del río Jordán se respira entusiasmo y novedad porque el Mesías Salvador ya llega, ya se hace presente. El que tenía que venir ya está aquí. Hay que descubrir las señales e indicadores de su presencia. La luz todo lo transforma, la luz todo lo ilumina, aunque las cosas sigan estando donde mismo, aunque parezcan los problemas seguir adelante, bajo la luz todo es diferente. Y Juan se nos presenta este día como testigo de la luz. Sorprende a sus oyentes que bajan desorientados hacia el Jordán. Sus palabras son novedosas y hasta sacerdotes y levitas se interesan en lo que dice, envían emisarios para despejar sus dudas y temores. Y Juan se presenta como “la voz y el testigo”.

 “¿Quién eres tú?”, es la primera pregunta que le hacen al Bautista porque es fundamental saber quiénes somos en realidad y cuál es nuestra misión en este mundo. Aunque nosotros quizás rara vez nos planteemos esta cuestión en profundidad. Vivimos más preocupados por lo que tenemos o dejamos de tener que por lo que somos. Se vive más de apariencias que de realidad. A Juan Bautista no le interesan las apariencias. Las primeras preguntas de los entrevistadores quieren encuadrarle y hasta ponerle etiquetas que a cualquier israelita hubieran llenado de sano orgullo. Pero él responde con un rotundo: “¡no!”, no quiere honores ni atribuirse falsas identidades. No es el Mesías, no es Elías, no es el profeta. Su gozo y su figura no nacen de una posición relevante, sino porque viene el que va a llevar a plenitud el Reino. Sus “no”, repetidos, son proféticos en un mundo como el nuestro que valora tanto la realización personal, el proyecto propio y la autosuficiencia. Podría haber dicho de sí que era el mayor de los profetas, incluso el más grande de los nacidos de mujer. Podría haber dicho que era otro Elías, que tenía su espíritu. Podría haber dicho que su nombre era Juan… Pero él “solamente” era testigo.

En cambio Juan se autodefine como: “La voz que grita en el desierto”. Nada hay más volátil y efímero que la voz, en un momento suena y un segundo después se ahoga y pierde su sonido. Sin embargo no hay nada más valioso que una palabra. La palabra comunica, da vida, enriquece, conforta y alienta. La palabra descubre la verdad o la mentira, la palabra construye o destruye. Pero Juan no es una voz cualquiera. Un testigo no es una voz que se adormece o que tiembla ante el mal. Es una voz que grita, que se hace oír, que llama la atención incluso a las autoridades de Jerusalén que tienen que enviar emisarios a indagar qué está diciendo esa voz y de quién es esa voz. Una voz que se rebela ante la injusticia y que grita en medio de la indiferencia para anunciar al que está por venir. Una voz que no teme ahogarse en el desierto porque está proclamando su verdad y no está al pendiente de quién la escucha o quién la critica para amoldarse a su auditorio. Es un grito desgarrador y realista que se enfrenta a un ambiente sordo, opaco e indiferente. Es una voz valiente y sincera que se convierte en portavoz de los que están perdiendo la esperanza, de los que no tienen ilusión. Una voz que nos señala a Quien es el más importante y el único valioso y nos indica las condiciones necesarias para recibirlo: “Enderecen el camino porque llega alguien más grande que yo”.

Hoy se necesitan testigos. Testigos de la verdad, de la luz, de la justicia, de la solidaridad, de la paz, de la alegría, del Evangelio, de Cristo, de Dios. Testigos firmes que no se doblen ante las dificultades o ante las promesas y los halagos. Testigos creíbles y responsables que hablen más con sus obras que con sus palabras. Testigos que sean una voz que anuncia buena nueva en medio de tantas falsedades. Testigos de la luz en medio de tanta oscuridad que nos ahoga y desanima. Testigos de Cristo. Juan es testigo y voz, y nos enseña a ser testigos coherentes, claros y valientes. Ante las incriminaciones sobre la razón de su bautismo, Juan añade nuevas aclaraciones sobre su persona y su misión: el bautismo de agua es un bautismo purificador, si se quiere externo, pero Quien vendrá traerá un bautismo que purificará a todo el ser humano y ante el cual el bautismo de Juan es sólo anticipo.

Ante la figura y voz de Juan en este tiempo de Adviento, saltan mil preguntas sobre nuestra  propia persona y sobre nuestra Iglesia: ¿Quién soy y qué digo de mí mismo? ¿En dónde pongo mis valores? ¿De quién somos testigos y qué estamos proclamando? Es Adviento, tiempo de anunciar a Jesús. ¿Cómo lo estamos haciendo? ¿Dónde lo proclamamos?

Padre Bueno, mira a tu pueblo que sufre, concédele descubrir en su dolor y miseria, la voz que anuncia la alegría verdadera para celebrar el gran misterio de la Navidad con un corazón nuevo. Amén.